性生生活技巧 中原大战余波：1930
1930年春，阎锡山、冯玉祥等因反对蒋介石削弱异己，发动倒蒋的中原大战。战争初期，阎冯联军进展顺利。8月以后，蒋军反攻，济南失守，战局急转直下。9月18日，张学良发出拥蒋“巧电”，十几万东北军入关性生生活技巧，倒蒋军败局已无可挽回。
阎锡山急令晋绥军从山东撤退。冯玉祥的西北军更为凄惨——投降的投降，缴械的缴械。忠于冯玉祥的部队，潼关被蒋军占领，早已降蒋的石友三又截断平汉铁路，西行北上无路，只有入晋一途。冯玉祥于10月中旬由郑州出发，沿修武、焦作向西撤退。一路心情抑郁，沉默寡言，往日豪迈刚毅的气度已被挫败感取代。
行至博爱，将入山。部下找了一顶小竹轿，雇了两个民夫，让他坐轿上山。夜里，一行人宿于山脚一村庄。
次日天未亮，难以入寐的冯玉祥叫醒两个民夫，趁卫队熟睡，沿晋城大路悄悄出发。他头戴旧毡帽，身穿棉袄棉裤，外披蓝布长袍，一行三人完全是百姓打扮，看不出军人模样。匆匆赶路，日上三竿，已走过几个村庄。冯玉祥坐在轿里晃晃悠悠，渐入梦乡。
行至险要处，路旁跳出四个手持大刀长矛的土匪，高喊“站住”。冯玉祥惊醒，下轿问讯。为首的要他留下买路钱。冯玉祥宽衣解带，身上无武器也无钱。他不慌不忙地说：“在下是买卖人，到晋城做生意，货车在后面，片刻即到。到那时，要钱有钱，要货有货，朋友们尽管拿去。”四个土匪信以为真，将冯玉祥围住，静候“货车”。片刻，卫队赶来，二话不说将四个土匪擒拿。
展开剩余80%冯玉祥命令将土匪砍头示众。到拦车镇，村口挂了两颗人头；至天井关，又挂两颗。这番雷霆手段，令沿途歹徒闻风丧胆，再无人敢打这位“落难大帅”的主意。
晋城县县长卢宗孚（浙江人）这天接到阎锡山“探交冯行营”的电报，不明底细，派人到电话局询问，才知冯玉祥已到拦车镇。
卢宗孚立即派巡官郭钦斋骑马送电报，并令商会布置商铺民户赶快蒸馍，招待入境官兵。当时晋城驻有晋绥军一个旅，旅长欲派兵阻击。卢宗孚以“事关重大，未奉命令”相劝，该旅才未行动性生生活技巧，晋城免受战乱。后来据说，阎锡山的电报是“不能让冯部入晋”。
当天下午四时许，卢宗孚率全县官员和绅商代表出城迎接，冯玉祥率部抵达。卢宗孚迎至文庙住宿，给冯玉祥和阎锡山派来的副官长各送去两荤两素四个菜，其中一道是东坡肉，一道是大葱炒栗子。其他官兵不论职位高低，一律每人半斤重的两个大馒头。冯玉祥听说部下没有菜，便派人买白菜煮了一大锅，然后把招待他的四个菜倒进锅里，与官兵一同进餐。
冯玉祥在晋城期间，仍是百姓打扮，时常在街上散步，有时到店铺闲坐，问长问短，和普通百姓无异。半月后，他动身前往太原。路过高平，县长郭同仁急忙准备酒席等候，冯玉祥见酒席过分丰盛，连水也没喝，掉头离去。
冯玉祥抵太原后，阎锡山同意安置退回山西的西北军在晋东南驻扎并供应军需。1930年12月，冯玉祥率残部及卫队手枪营不足千人，由郑州辗转退到太原西部的天龙山，一个多月后，又移居至太原西南约七十五英里的汾阳县峪道河村（现山西省汾阳市峪道河镇赵庄村）。曾经拥有四十万大军的统帅，如今沦为寄人篱下的“普通平民”，如此巨大的身份落差让冯玉祥难以适应。他心情苦闷，脾气也变得暴躁。
幸运的是，夫人李德全放下北京“求知学校”的工作，俄罗斯无遮挡一级毛片带着孩子来峪道河陪伴他。一天，冯玉祥情绪激愤地说：“我是个无产者，上无片瓦，下午寸土，银行里没存款，租界里没洋房，我怕什么？”李德全当即打断他：“你算什么无产者？你根本不是无产者，你是楚霸王！但我可不是虞姬。你失败了还不知道原因。”这番话令冯玉祥哑口无言。
以这次谈话为契机，冯玉祥开始反思二十余年戎马生涯。他聘请李达、许德珩等进步学者到峪道河讲学，攻读《资本论》《政治经济学》等书籍，学习唯物史观。周围的人很快发现冯玉祥变了——以前家长作风突出，现在虚怀若谷，愿意接受意见，有时还启发旧属直言不讳。他曾对老部下孟宪章感慨：“主义、理论、组织，为极要之事，有此虽败亦胜；无此即胜亦败。”
在此期间，冯玉祥还与各方广泛联络。李兴中、邓哲熙等人为他奔走，联系西南两广反蒋势力和冯的旧部，以及各方面可能结合的力量。四川熊克武、但懋辛，邓演达的代表章伯钧等人都曾到峪道河会面。冯玉祥还秘密派人与旧部宋哲元、张自忠等人互通消息。
1931年夏天，共产党员萧明、张祝唐来到峪道河，在冯玉祥家中住了五天，每天与他谈话，分析国内国际形势，讨论中国革命问题。萧、张的到来对冯玉祥影响深远。他们走后，冯玉祥对人承认：“我们知道得太少。过去不但对国际形势不了解，就是对国内形势了解也很不够，更没有作过仔细分析。这怎么能够打倒蒋介石呢？至于革命问题，更谈不到了。”此后，他召集几次小组会，讨论国内外形势，并要求大家对他的缺点提出批评，分析总结失败原因。
1931年11月1日，中共中央又派萧明以讲学为名，再次到峪道河与冯玉祥会面。二人分析了国际形势、中国前途、各党派主张、中国革命道路等问题，使冯玉祥眼界大开，对共产党有了更多了解。当谈到1927年6月他实行“清党”剿共的往事时，冯玉祥悔恨交集。从此，他与中共的联系一直没有中断。
冯玉祥还利用保存下来的2000名卫队，在汾阳城里办了一所军官学校，校长李兴中，教育长尹心田。军校骨干如贾振中、周茂兰等都是共产党员，学员也大多是进步青年。冯玉祥同意共产党在汾阳军校中发展组织。
1931年9月18日，日本关东军发动“九一八”事变。9月20日，正在峪道河隐居的冯玉祥得到消息，立刻“伤心万分”。他在日记中写道：“真是国家危险之至，如稍有人心，万不至将国事弄到如此地步，今日将成如何情形？真是伤心万分，愧对国人万分矣！”冯玉祥深知，日本对中国一直怀有灭亡之心。如他事后所说：日本“对我满蒙之侵略野心，已非一日”，“日人之野心，尚未有艾”，“他们的野心是无穷尽的”。事变次日，他首先想到要尽快“成立雪耻军以对日人”，22日托人带信给张自忠、冯治安，动员他们迅速拉出抗日队伍。
然而，南京国民政府却采取“不抵抗主义”，仍坚持“攘外必先安内”的错误政策。9月23日，国民政府发表《告全国国民书》，宣称已将事变向“国联”提出控诉，“以待公理之解决”，并“已严格命令全国军队对日军避免冲突”。得知东北军奉令“避免冲突”、不予抵抗后，峪道河的油灯一夜未灭。对蒋介石的“不抵抗主义”，冯玉祥大为震怒。就在国民政府发表《告全国国民书》的同一天——9月23日，冯玉祥在峪道河奋笔疾书，向全国发出震动四方的通电。
通电措辞尖锐。他痛陈南京政府“压制民众、诚心媚外”，指责蒋介石“专横暴戾，阴险狠毒……对外交则认贼作父，妥协屈服”。他力促蒋介石“认罪”下野，“听候国民公判”，认为只有这样才能“统一革命力量，一致对外”。同时号召全国同胞“否认媚外政府，从速组织代表民意之机关，各抒意见，共救危亡。团结全国民众之力量，一致对外。督促全国军队，开赴前线及各重要口岸，正式抵抗日本帝国主义之侵略，而为正当之防御，雪此无上之奇耻”。
9月23日的通电犹嫌意犹未尽。同年10月21日，冯玉祥又发表著名的“马电”，提出抗日救亡十三项主张，系统阐述了他的爱国思想。内容包括：努力备战，充实国防；起用革命有功人员；恢复党的民主制；迁都；恢复民众运动；厉行减缩；财政公开；惩治贪污；制定生产计划等。马电与广东反蒋势力迅速呼应，形成南北夹攻的舆论态势。
在峪道河隐居的一年多时间里性生生活技巧，冯玉祥实现了从旧式军阀到爱国将领的重要转变。
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